（非客通讯社北京6月28日电）

余大师最近很不顺，非常不顺。不过这似乎没有影响大师的心情。本社记者也一直希望当面采访他，却没有门路。

真是皇天不负有心人！

这天晚上，记者晚饭后在太极广场打太极，无意间的一瞥，却发现了一个伟岸的身影——余大师！

实在是太巧了，大师也在此处打太极。记者哪能放过这个好机会呢……

“大师，您也喜欢打太极啊？”记者套起了近乎。

“嗯……幸……会……”大师不慌不忙地使出一个“白鹤亮翅”，然后是“手挥琵琶”，接着是一个“转身左蹬脚”。

“大师，现在媒体上都在骂您，我也好奇呢，您到底捐了没捐啊？”记者小心翼翼地问。

“哎？唉……”大师露出一副颇不以为然的神情，“你们这些没文化的人啊，头脑太简单。”

“大师，这句话怎么讲？”

“世上的事情啊，哪能非此即彼呢？捐，还是没捐，哪有那么泾渭分明呢？”大师不慌不忙地答道。

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“世上的事情啊……捐是什么定义？没捐又是什么定义？难道我捐了没有，我自己都不知道吗？”

“那到底是捐了还是没捐呢？”记者一根筋。

“世上的事情啊，你能说得清吗？善与恶、真与假、美与丑、静与动，有那么分明吗？捐与没捐，你们一定要看个清楚吗？世人啊世人……”大师使出一个“玉女穿梭”式，稳稳地站定。

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“你没听到我说的话吗？世上的事情啊，没有你想的那么简单明了。捐了又如何，没捐又如何？捐了就一定算是捐，没捐就一定没捐吗？”大师依然不疾不徐。

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“这个，其实啊，怎么说呢，基本上，无非呢，它是个哲学问题，而不是是非问题。”大师扶了扶隐形眼镜，又使出一个“野马分鬃”式，然后是一个“转身拍脚”式。

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“我建议你读一读《纯粹理性批判》《存在与时间》《唯物主义和经验批判主义》《矛盾论》《从自然科学最高原理到物理学的过渡》《正义论》《作为意志和表象的世界》《事实、虚构和预测》《查拉图斯特拉如是说》《如何以言行事》……等哲学著作，你就会明白，我的捐与没捐，实在不是什么大不了的事情。我自己捐了没有，我还不知道吗？还需要你们这些世人过问吗？”

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“我问你，你读过上面的那些哲学著作吗？如果没有读过，我建议你先读了它们，然后我们再讨论捐了还是没捐。我们必须要有一个对话的基础，是不是？不然就是鸡同鸭讲嘛。”

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“你读完了，就会明白，那些别有用心的、不明真相的、毫无学问的、与国内外反动势力勾结的不法分子对我的人身攻击，都是出于何种目的。”余大师继续打他的太极。

“那到底是捐了还是没捐呢？”

“我说了，这是个哲学问题，如果你没有仔细读完上述著作，是没有办法明白我是捐了还是没捐的。”

“大师，我没时间读那些大部头啊，我只想问一个简单的问题：您到底是捐了还是没捐呢？”记者急得都快哭了。

“此问题，我自然是知道答案的，然而我不会告诉你。这需要你自己去发现，去思索，去判断，去理解，去经历一次你自己的文化苦旅，你自然会悟出。”大师一贯的不疾不徐，“看在你这么虔诚的份上，我的书给你打9.9折。”

“那到底是捐了还是没捐呢？捐了还是没捐呢？”

“立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲……”余大师喃喃地说。

（记者 李微思）